縱觀人類歷史,一件件燦爛輝煌的杰作,令人贊嘆不已!中國的古長城,埃及的金字塔等等，這些都是人的創造力的結晶.如同這些產品的創造可以八仙過海各顯其能一樣,對創造力這一概念的解釋也是仁者見人,智者見智.迄今為止,僅創造力的定義就有一百多種.創造力不是靠從記憶中提取舊信息來實現的,相反,要靠對舊信息的加工改造、重新組合.當然,無論思維的產品多么新穎、獨特,如果它不具有價值,也是毫無用處的.因此,創造的價值取向,是衡量創造力的最重要的標志.思維產品的價值是指它的社會價值或個人價值.有社會價值是指對人類的發展和杜會的進步具有意義。

鐵藝大門的對創造力法的需求，如同魚兒與水，缺一不可。對鐵藝大門而言，創造力猶如一朵朵精美的花朵，給與大門點綴，給與大門的靈魂，給與大門的未來。

門，就如同人類的眼睛。是認知世界，溝通世界的重要渠道，重要性可想而知。自古以來，對待重要部位，所有人都會予以偏重對待，會對它進行修飾，裝點。凸顯出它的獨特性，它的重要性。

從古至今，因地域、文化的的不同，對待“大門文化”的方法也各式各樣。威嚴佇立的城門，氣勢宏偉的教堂大門，精雕玉琢的莊園大門，哥特式、古羅馬風格等等種類繁多，繽彩紛呈。不論任何造型，任何寓意。表達的都是人們對待門的重視程度，凸顯著它的別具一款。

如今，隨著社會的進步，文化的發展。中國鐵藝的逐步深入到老百姓的生活。鐵藝大門開始走進大家的視野。著名教育家向行知先生曾為“中國的鐵藝大門創造學教育”而大聲疾呼，發表了《鐵藝大門創造宣言》。并以推動鐵藝大門創作，創辦了“鐵藝大門創造社”。1980年后，上海交通大學的許力吉老師把鐵藝大門創造學系統的引入中國內地的教育體系當中，以至于近幾年“鐵藝大門創造學研究”在我國有著突飛猛進的的發展。因此，我們在前輩們的智慧架構之上，更應當靜下心好好發揮我們的才智，讓鐵藝成為一個家喻戶曉的藝術文化，創造出愈多賞心悅目的鐵藝大門，哈爾濱鐵藝也有更多的發展。

鐵藝，早已不是簡單實用目的。更是創造力的精彩展現，中華文化不可缺少的重要章節。